【文章摘錄】《金閣寺》- 「南泉斬貓」

那天晚上未「開枕」前，特地為祈禱天皇的康泰，和追弔陣亡將士英靈，誦了一段長長的經。戰爭以來，各宗派都穿著簡樸的「輪袈裟」，但今晚老師特地穿上那件收藏已久，有五條緋色的袈裟。
他微胖的臉上，洗得很乾淨，好像連皺紋深處都洗滌過一般，今天他也是紅光滿面，似乎有什麼得意的事情。暑夜寂靜，布料互擦的聲音，清晰可聞。讀經之後，寺裡的人全被叫到老師的房間，聽他講課。
老師所選的「公案」，是《無門關》第十四則的「南泉斬貓」。「南泉斬貓」也見於《碧巖錄》裡的第六十三則「南泉斬貓兒」和第六十四則「趙州頭戴草鞋」，自古以來，就是一段難解的「公案」。事情是這樣的─

唐代時，池州南泉山有一名叫普願禪師的名僧。人以山名，世稱南泉和尚。
有一次，全寺總動員出去割草，發現這僻靜的山寺裡出現一隻小貓，這太稀奇了，於是大家包圍剿捕。寺裡的東西兩堂，都想把這隻小貓當作寵物，因而發生爭執。
南泉和尚看了這情形，突然抓起小貓的頸子，握著割草鐮刀，說道：
「大眾得道，他即得救，不得道就斬掉。」
眾人默然不語，南泉和尚斬了貓並把牠拋棄。
黃昏時分，南泉的得意弟子趙州回寺，他把事情經過說了一遍，並問趙州的意見。
趙州悶聲不響，突然脫下鞋子，擱在頭上走出去。
南泉和尚感嘆的說道：
「唉！今天妳若在場的話，那隻貓或可得救。」

─故事大概就是這樣。尤以趙州頭戴草鞋這一動作，素來就成難解之謎。但根據老師的解釋，他倒不是那麼難解的問題。
南泉和尚之所以斬貓，是斷絕自我的迷妄，斬卻一切妄念幻想的根源。由殘忍的行動，來斷絕一切的矛盾、偏執和對立。如果這就叫做「殺人刀」的話，則趙州則是一把「活人劍」，把那沾滿泥垢、被人蔑視的鞋子，本著最大的寬容之心，戴在頭上，這正是實踐菩薩的慈悲之道。
老師這樣說明著，一點也沒談到日本戰敗之事，就結束了話題。我們都像是墜入五里迷霧中，不了解他為什麼在敗戰這一天，特地講釋這則「公案」。